В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святые нательный крестик прощение венчание церковнославянский язык лечение свечи грех каноны и правила крещение крестное знамение одиночество святой покровитель допустимость брака богохульство наркомания молитва за усопших суеверия исповедь смирение Евангелие духовник воцерковление детей болезни детей старцы гнев животные акафисты поминовение Божья воля Библия в храме жизнь после смерти пьянство родственников умер родственник похороны благословение болезни работа воцерковление дата поминок самочувствие в храме помыслы ревность крест проблемы в семье семья наркомания близких влюбленность брак с мусульманином пьянство ссора брак домашние животные молитва пост праздники конец света Псалтирь смерть страсти традиции дети аборт конфликт из-за веры паломничество вера клятвы отношения с родителями конфликт с мужем потеря близких некрещенные иконы бездетность молитвы о здравии потеря работы таинства проблемы связанные с работой развод секты уныние именины свобода крестные сны иконы в доме измена покаяние самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика