В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода дата поминок семья дети измена нательный крестик Библия секты воцерковление детей наркомания помыслы молитва болезни допустимость брака жизнь после смерти пост святые Евангелие наркомания близких потеря работы святой покровитель паломничество крест покаяние конец света церковнославянский язык акафисты суеверия смерть богохульство крестные старцы крестное знамение традиции ревность болезни детей каноны и правила умер родственник благословение развод бездетность поминовение исповедь аборт таинства смирение некрещенные грех молитвы о здравии духовник потеря близких иконы гнев лечение самочувствие в храме Псалтирь самоубийство венчание ссора уныние молитва за усопших страсти крещение свечи конфликт с мужем в храме брак с мусульманином работа влюбленность праздники похороны иконы в доме отношения с родителями воцерковление конфликт из-за веры домашние животные пьянство сны брак одиночество прощение пьянство родственников вера клятвы проблемы связанные с работой Божья воля животные именины проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика