В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты брак с мусульманином работа страсти ревность гнев крестные Божья воля конфликт из-за веры свобода некрещенные самоубийство иконы в доме семья дети конфликт с мужем Евангелие самочувствие в храме ссора аборт поминовение наркомания измена молитва молитвы о здравии влюбленность таинства традиции дата поминок похороны паломничество крестное знамение проблемы связанные с работой допустимость брака Библия конец света вера богохульство крещение проблемы в семье каноны и правила уныние домашние животные болезни святой покровитель отношения с родителями благословение клятвы одиночество жизнь после смерти праздники венчание смирение пьянство лечение иконы бездетность святые Псалтирь потеря работы помыслы крест грех умер родственник духовник прощение пьянство родственников болезни детей воцерковление нательный крестик наркомания близких животные брак потеря близких исповедь сны суеверия секты в храме покаяние старцы пост молитва за усопших развод свечи воцерковление детей именины смерть церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика