В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие паломничество влюбленность болезни детей помыслы праздники Псалтирь исповедь развод крестное знамение брак с мусульманином страсти умер родственник суеверия прощение свобода пост жизнь после смерти уныние венчание акафисты каноны и правила брак вера крест потеря работы богохульство наркомания близких конец света пьянство родственников потеря близких проблемы в семье пьянство семья секты традиции проблемы связанные с работой самочувствие в храме святой покровитель некрещенные животные смерть крещение ревность Библия благословение лечение иконы в доме допустимость брака одиночество молитвы о здравии конфликт из-за веры ссора клятвы отношения с родителями духовник свечи гнев воцерковление детей в храме дата поминок именины церковнославянский язык крестные молитва за усопших аборт иконы воцерковление домашние животные грех таинства святые самоубийство наркомания покаяние поминовение смирение молитва измена бездетность болезни работа нательный крестик дети сны Божья воля старцы похороны конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика