В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык крестное знамение конец света похороны богохульство брак с мусульманином допустимость брака исповедь паломничество сны наркомания близких потеря работы Библия смирение в храме молитвы о здравии секты святые акафисты конфликт из-за веры каноны и правила Псалтирь наркомания болезни ссора болезни детей самоубийство развод иконы в доме пьянство родственников конфликт с мужем смерть праздники традиции грех брак крестные клятвы уныние потеря близких семья молитва святой покровитель именины домашние животные иконы таинства поминовение молитва за усопших влюбленность свечи самочувствие в храме страсти нательный крестик благословение прощение дети пост одиночество старцы аборт свобода животные воцерковление детей воцерковление венчание вера дата поминок помыслы бездетность жизнь после смерти Божья воля лечение покаяние крест духовник ревность пьянство гнев проблемы связанные с работой крещение проблемы в семье умер родственник Евангелие суеверия работа отношения с родителями некрещенные измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика