В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак животные некрещенные святой покровитель одиночество дата поминок болезни воцерковление смирение молитва за усопших духовник конфликт из-за веры дети иконы в доме свечи Псалтирь развод страсти в храме конец света грех крест церковнославянский язык бездетность смерть акафисты болезни детей похороны клятвы потеря работы молитва Божья воля аборт крестные крестное знамение прощение свобода помыслы крещение Евангелие влюбленность старцы Библия воцерковление детей праздники таинства богохульство допустимость брака наркомания наркомания близких отношения с родителями паломничество лечение секты пост измена пьянство сны конфликт с мужем вера каноны и правила именины жизнь после смерти традиции молитвы о здравии исповедь иконы проблемы связанные с работой нательный крестик суеверия ссора потеря близких умер родственник ревность уныние семья пьянство родственников венчание гнев благословение поминовение брак с мусульманином работа самоубийство покаяние святые проблемы в семье самочувствие в храме домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика