В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык бездетность наркомания близких акафисты одиночество дата поминок крестное знамение конфликт с мужем жизнь после смерти самочувствие в храме молитва свобода покаяние ревность крещение каноны и правила святые смирение наркомания смерть Евангелие умер родственник Псалтирь старцы домашние животные проблемы связанные с работой допустимость брака поминовение суеверия паломничество традиции воцерковление детей в храме помыслы иконы в доме секты проблемы в семье потеря работы нательный крестик свечи пост именины вера измена клятвы болезни детей лечение воцерковление самоубийство праздники исповедь крестные влюбленность брак крест аборт таинства святой покровитель животные болезни работа потеря близких развод страсти некрещенные богохульство дети пьянство Библия прощение Божья воля брак с мусульманином конфликт из-за веры похороны уныние ссора семья пьянство родственников иконы грех венчание гнев духовник сны благословение молитва за усопших конец света молитвы о здравии отношения с родителями






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика