В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык семья смирение воцерковление детей молитва потеря работы нательный крестик проблемы в семье духовник измена каноны и правила допустимость брака дата поминок в храме болезни иконы в доме конфликт из-за веры бездетность самоубийство влюбленность паломничество умер родственник иконы акафисты венчание покаяние свечи потеря близких молитвы о здравии развод крестные Псалтирь таинства старцы аборт благословение пост секты некрещенные помыслы исповедь поминовение жизнь после смерти святые конфликт с мужем суеверия наркомания близких брак воцерковление праздники крест вера страсти Библия болезни детей грех брак с мусульманином пьянство молитва за усопших работа клятвы самочувствие в храме уныние ревность домашние животные наркомания ссора лечение свобода крестное знамение крещение сны традиции пьянство родственников прощение одиночество богохульство дети конец света отношения с родителями смерть Божья воля гнев именины Евангелие проблемы связанные с работой похороны святой покровитель животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика