В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры конфликт с мужем таинства благословение лечение церковнославянский язык отношения с родителями сны крестное знамение нательный крестик гнев венчание болезни Божья воля брак ссора святой покровитель Евангелие умер родственник молитва за усопших свобода свечи дата поминок традиции иконы покаяние акафисты жизнь после смерти пост секты крестные иконы в доме брак с мусульманином домашние животные наркомания смерть проблемы связанные с работой воцерковление детей поминовение страсти прощение крещение бездетность влюбленность семья паломничество старцы пьянство богохульство конец света некрещенные в храме помыслы проблемы в семье потеря близких болезни детей молитвы о здравии клятвы Библия крест вера исповедь грех святые воцерковление молитва развод похороны наркомания близких допустимость брака пьянство родственников именины животные уныние ревность смирение суеверия Псалтирь работа аборт измена самочувствие в храме праздники одиночество самоубийство дети духовник каноны и правила потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика