В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык пьянство родственников жизнь после смерти лечение потеря близких болезни ссора старцы вера воцерковление детей праздники секты воцерковление благословение домашние животные крестные аборт исповедь поминовение иконы в доме брак с мусульманином крещение суеверия дата поминок проблемы связанные с работой богохульство смерть потеря работы пьянство акафисты венчание семья Евангелие смирение похороны Псалтирь клятвы работа самочувствие в храме святой покровитель прощение конец света некрещенные брак молитвы о здравии страсти одиночество пост самоубийство грех животные уныние покаяние иконы допустимость брака свечи развод конфликт с мужем дети наркомания близких Библия крестное знамение крест Божья воля гнев влюбленность конфликт из-за веры молитва за усопших отношения с родителями в храме нательный крестик измена молитва болезни детей наркомания ревность духовник сны именины каноны и правила традиции таинства свобода помыслы проблемы в семье бездетность паломничество умер родственник святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика