В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи грех животные паломничество покаяние влюбленность конфликт из-за веры церковнославянский язык жизнь после смерти потеря близких секты именины пост болезни домашние животные отношения с родителями бездетность одиночество гнев каноны и правила брак с мусульманином дети сны допустимость брака поминовение традиции проблемы в семье проблемы связанные с работой духовник воцерковление детей таинства крестное знамение болезни детей молитва помыслы уныние воцерковление святой покровитель похороны богохульство измена суеверия лечение брак страсти свобода венчание святые крест крестные самочувствие в храме смерть пьянство родственников Библия благословение иконы работа клятвы крещение дата поминок аборт ревность старцы развод пьянство умер родственник Псалтирь смирение молитвы о здравии ссора конфликт с мужем нательный крестик наркомания Божья воля потеря работы молитва за усопших некрещенные в храме семья наркомания близких Евангелие акафисты прощение вера конец света праздники исповедь иконы в доме самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика