В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык святые акафисты животные молитва иконы в доме работа ревность молитвы о здравии традиции пьянство конец света лечение венчание похороны умер родственник таинства грех дата поминок смирение богохульство брак отношения с родителями конфликт из-за веры проблемы связанные с работой благословение потеря близких брак с мусульманином ссора молитва за усопших уныние гнев крестное знамение влюбленность крещение старцы измена вера самочувствие в храме сны поминовение самоубийство Божья воля праздники воцерковление детей страсти Псалтирь именины свечи Библия в храме покаяние допустимость брака свобода иконы Евангелие каноны и правила исповедь смерть проблемы в семье помыслы болезни детей наркомания крест паломничество крестные секты потеря работы нательный крестик духовник жизнь после смерти аборт некрещенные бездетность развод пост воцерковление клятвы пьянство родственников святой покровитель дети болезни суеверия домашние животные семья конфликт с мужем одиночество наркомания близких прощение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика