В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык воцерковление детей смерть крестные вера каноны и правила молитвы о здравии помыслы допустимость брака дата поминок конфликт с мужем умер родственник некрещенные проблемы в семье аборт наркомания отношения с родителями самочувствие в храме праздники влюбленность венчание пост покаяние крещение лечение развод Божья воля семья ревность пьянство гнев самоубийство Библия дети домашние животные иконы потеря работы животные ссора в храме суеверия святой покровитель духовник жизнь после смерти Псалтирь свечи паломничество болезни нательный крестик работа брак с мусульманином потеря близких традиции прощение одиночество именины таинства исповедь конфликт из-за веры сны крест болезни детей клятвы молитва проблемы связанные с работой крестное знамение иконы в доме пьянство родственников смирение богохульство конец света Евангелие грех благословение похороны измена молитва за усопших секты старцы бездетность акафисты поминовение брак свобода страсти уныние святые наркомания близких воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика