В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
допустимость брака некрещенные Евангелие прощение крещение церковнославянский язык самоубийство Библия таинства пьянство родственников животные Псалтирь сны потеря работы святые именины бездетность благословение духовник праздники брак свечи лечение болезни домашние животные паломничество пост богохульство брак с мусульманином умер родственник семья крест молитва воцерковление молитва за усопших гнев грех старцы одиночество наркомания близких поминовение болезни детей суеверия отношения с родителями помыслы клятвы самочувствие в храме смирение дети уныние исповедь измена потеря близких смерть аборт жизнь после смерти свобода иконы Божья воля крестные развод секты в храме ревность пьянство работа молитвы о здравии влюбленность ссора крестное знамение покаяние вера конфликт из-за веры нательный крестик конфликт с мужем дата поминок воцерковление детей проблемы связанные с работой венчание иконы в доме страсти похороны традиции конец света наркомания акафисты каноны и правила святой покровитель проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика