В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность проблемы связанные с работой семья молитвы о здравии брак похороны старцы лечение крещение Библия домашние животные благословение святой покровитель клятвы крестные работа гнев отношения с родителями помыслы святые умер родственник грех поминовение пьянство аборт именины прощение наркомания близких животные крест страсти болезни в храме конфликт из-за веры воцерковление детей конфликт с мужем некрещенные дети секты ссора таинства развод праздники уныние иконы пост допустимость брака смирение влюбленность свобода церковнославянский язык бездетность нательный крестик болезни детей жизнь после смерти крестное знамение потеря работы акафисты наркомания Божья воля исповедь дата поминок свечи суеверия смерть молитва венчание воцерковление брак с мусульманином пьянство родственников Псалтирь потеря близких самочувствие в храме вера богохульство сны самоубийство проблемы в семье паломничество духовник молитва за усопших одиночество конец света иконы в доме традиции каноны и правила Евангелие измена покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика