В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные церковнославянский язык грех прощение допустимость брака духовник самоубийство иконы наркомания близких жизнь после смерти нательный крестик отношения с родителями вера иконы в доме Псалтирь самочувствие в храме поминовение Библия ревность гнев наркомания помыслы некрещенные похороны святой покровитель крестное знамение одиночество исповедь работа болезни ссора паломничество свечи старцы свобода умер родственник крещение молитва праздники болезни детей дата поминок каноны и правила святые измена сны развод домашние животные в храме богохульство венчание воцерковление брак семья пост уныние смерть секты аборт именины конфликт из-за веры клятвы смирение потеря близких проблемы в семье благословение конец света крестные воцерковление детей влюбленность акафисты пьянство родственников лечение таинства пьянство бездетность молитва за усопших традиции Евангелие страсти дети покаяние суеверия крест конфликт с мужем проблемы связанные с работой молитвы о здравии потеря работы Божья воля брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика