В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети молитвы о здравии некрещенные святой покровитель брак с мусульманином аборт работа духовник самочувствие в храме допустимость брака прощение ревность семья отношения с родителями вера нательный крестик дата поминок иконы в доме Евангелие проблемы связанные с работой старцы молитва за усопших гнев конфликт из-за веры крестное знамение Библия проблемы в семье таинства развод в храме крестные конфликт с мужем святые конец света наркомания грех воцерковление молитва Псалтирь измена праздники пьянство крещение секты венчание суеверия акафисты влюбленность традиции смирение помыслы домашние животные страсти самоубийство иконы умер родственник болезни свобода исповедь брак уныние поминовение паломничество сны пьянство родственников наркомания близких Божья воля свечи пост воцерковление детей благословение болезни детей смерть бездетность потеря близких животные лечение жизнь после смерти похороны каноны и правила именины крест покаяние церковнославянский язык клятвы ссора богохульство потеря работы одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика