В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи самочувствие в храме духовник церковнославянский язык допустимость брака умер родственник проблемы связанные с работой сны брак воцерковление болезни проблемы в семье праздники в храме святой покровитель пьянство одиночество домашние животные богохульство потеря близких лечение некрещенные наркомания похороны влюбленность нательный крестик крестные ревность каноны и правила помыслы венчание потеря работы крестное знамение конфликт из-за веры воцерковление детей пост поминовение работа брак с мусульманином крест Божья воля именины конфликт с мужем грех иконы в доме молитвы о здравии традиции покаяние иконы болезни детей дети страсти смирение прощение самоубийство жизнь после смерти благословение крещение аборт Псалтирь секты свобода старцы ссора пьянство родственников таинства отношения с родителями бездетность клятвы акафисты измена вера Евангелие развод животные паломничество молитва святые наркомания близких семья Библия дата поминок молитва за усопших суеверия исповедь гнев смерть конец света уныние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика