В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света нательный крестик похороны уныние брак с мусульманином потеря работы болезни детей наркомания развод суеверия в храме бездетность болезни благословение крещение некрещенные прощение пьянство лечение страсти Псалтирь клятвы богохульство дети Божья воля праздники животные жизнь после смерти домашние животные влюбленность смерть воцерковление детей грех молитва за усопших проблемы в семье проблемы связанные с работой самочувствие в храме покаяние исповедь Библия свобода венчание духовник акафисты смирение ссора святые вера сны Евангелие иконы в доме именины секты крестное знамение пьянство родственников иконы наркомания близких традиции аборт допустимость брака старцы воцерковление молитва умер родственник помыслы гнев таинства конфликт из-за веры паломничество молитвы о здравии поминовение крестные конфликт с мужем отношения с родителями крест потеря близких святой покровитель работа пост брак каноны и правила дата поминок церковнославянский язык самоубийство свечи ревность измена одиночество семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика