В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
таинства воцерковление брак иконы гнев крест Евангелие брак с мусульманином секты конфликт из-за веры сны умер родственник исповедь иконы в доме бездетность крещение потеря работы святой покровитель в храме ссора акафисты пьянство родственников страсти пост отношения с родителями старцы конец света дети болезни детей лечение некрещенные потеря близких допустимость брака свобода развод семья венчание церковнославянский язык смерть домашние животные жизнь после смерти самоубийство поминовение пьянство Божья воля конфликт с мужем уныние ревность смирение наркомания близких помыслы самочувствие в храме крестные молитва за усопших молитвы о здравии паломничество духовник похороны святые измена одиночество Псалтирь работа клятвы благословение богохульство Библия крестное знамение дата поминок аборт молитва наркомания покаяние свечи болезни вера проблемы в семье влюбленность нательный крестик воцерковление детей каноны и правила именины проблемы связанные с работой животные суеверия праздники грех прощение традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика