В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие иконы в доме страсти отношения с родителями нательный крестик святой покровитель влюбленность проблемы в семье брак с мусульманином исповедь благословение самоубийство жизнь после смерти измена конфликт из-за веры ссора воцерковление паломничество животные духовник таинства наркомания потеря близких Псалтирь потеря работы акафисты работа дата поминок наркомания близких святые покаяние каноны и правила вера бездетность умер родственник молитва за усопших в храме некрещенные Божья воля крестное знамение свобода одиночество крестные конец света молитва старцы крест грех уныние клятвы ревность пост развод смерть венчание богохульство поминовение допустимость брака церковнославянский язык иконы домашние животные проблемы связанные с работой молитвы о здравии помыслы традиции болезни сны воцерковление детей конфликт с мужем смирение крещение прощение свечи Библия пьянство родственников лечение дети пьянство гнев именины брак аборт самочувствие в храме праздники семья похороны секты суеверия болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика