В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение в храме сны воцерковление паломничество наркомания духовник конфликт с мужем самочувствие в храме умер родственник дата поминок каноны и правила ссора потеря работы допустимость брака конец света развод богохульство пост пьянство брак суеверия животные похороны праздники семья воцерковление детей венчание страсти дети Евангелие гнев некрещенные молитва за усопших бездетность молитва нательный крестик самоубийство конфликт из-за веры смирение одиночество святой покровитель Псалтирь работа измена пьянство родственников смерть традиции секты старцы потеря близких прощение отношения с родителями именины вера свобода крест проблемы связанные с работой крестное знамение домашние животные грех святые уныние влюбленность брак с мусульманином аборт поминовение помыслы акафисты иконы Божья воля болезни болезни детей молитвы о здравии исповедь ревность церковнославянский язык иконы в доме клятвы жизнь после смерти проблемы в семье наркомания близких крещение Библия крестные покаяние таинства благословение свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика