В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение некрещенные крестное знамение паломничество крестные бездетность развод аборт Библия духовник в храме молитва за усопших каноны и правила дети Божья воля одиночество похороны воцерковление детей церковнославянский язык воцерковление венчание самочувствие в храме прощение работа самоубийство ревность уныние помыслы вера потеря близких традиции благословение жизнь после смерти измена иконы секты брак сны нательный крестик болезни пьянство старцы Псалтирь гнев святой покровитель молитва крещение смерть суеверия проблемы связанные с работой праздники страсти покаяние конец света болезни детей домашние животные молитвы о здравии конфликт из-за веры акафисты проблемы в семье умер родственник исповедь Евангелие отношения с родителями наркомания брак с мусульманином пьянство родственников поминовение пост клятвы свобода таинства допустимость брака влюбленность ссора богохульство свечи святые крест потеря работы конфликт с мужем иконы в доме наркомания близких животные лечение дата поминок именины грех семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика