В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
некрещенные молитвы о здравии болезни детей конфликт из-за веры клятвы исповедь святой покровитель проблемы в семье молитва секты крестные прощение пост умер родственник ссора свобода жизнь после смерти конец света допустимость брака животные старцы развод крестное знамение ревность свечи помыслы одиночество работа таинства потеря работы каноны и правила вера наркомания близких традиции страсти бездетность иконы в доме святые пьянство поминовение суеверия смерть брак с мусульманином грех пьянство родственников влюбленность благословение измена праздники церковнославянский язык домашние животные именины болезни похороны потеря близких Библия богохульство самочувствие в храме Божья воля акафисты иконы Евангелие крест духовник наркомания дети самоубийство конфликт с мужем нательный крестик брак лечение дата поминок аборт смирение крещение покаяние паломничество Псалтирь сны семья воцерковление воцерковление детей гнев проблемы связанные с работой молитва за усопших отношения с родителями венчание уныние в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика