В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей животные одиночество иконы в доме допустимость брака сны благословение похороны прощение Евангелие некрещенные потеря работы покаяние вера уныние ссора таинства клятвы дата поминок крест ревность наркомания духовник крестные жизнь после смерти праздники молитва за усопших гнев нательный крестик богохульство самочувствие в храме конфликт из-за веры проблемы в семье пост секты дети проблемы связанные с работой помыслы бездетность Псалтирь смирение акафисты брак с мусульманином в храме домашние животные отношения с родителями пьянство свечи лечение воцерковление аборт пьянство родственников суеверия работа молитва исповедь Библия святой покровитель влюбленность Божья воля крещение болезни грех самоубийство наркомания близких церковнославянский язык каноны и правила венчание именины иконы развод конец света старцы конфликт с мужем свобода молитвы о здравии поминовение смерть святые паломничество семья потеря близких болезни детей умер родственник крестное знамение традиции страсти брак измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика