В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство праздники самочувствие в храме домашние животные одиночество прощение самоубийство акафисты страсти церковнославянский язык Библия крест исповедь святой покровитель крестные умер родственник вера бездетность болезни поминовение венчание Евангелие богохульство секты пьянство родственников лечение крещение конец света грех паломничество брак суеверия аборт влюбленность старцы духовник наркомания близких смерть брак с мусульманином развод отношения с родителями нательный крестик дата поминок болезни детей воцерковление детей молитва ревность именины каноны и правила ссора иконы в доме сны некрещенные молитвы о здравии благословение уныние святые клятвы помыслы допустимость брака работа конфликт из-за веры потеря работы молитва за усопших измена смирение проблемы в семье крестное знамение Псалтирь похороны таинства покаяние свечи конфликт с мужем традиции пост свобода воцерковление дети семья животные гнев в храме Божья воля иконы потеря близких жизнь после смерти наркомания проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика