В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние работа иконы болезни молитва пьянство праздники дата поминок таинства святые самочувствие в храме старцы гнев суеверия измена наркомания нательный крестик свечи бездетность исповедь наркомания близких проблемы в семье благословение Божья воля самоубийство клятвы животные брак с мусульманином пост проблемы связанные с работой грех духовник конфликт с мужем конфликт из-за веры церковнославянский язык семья пьянство родственников традиции крестное знамение свобода некрещенные крестные потеря близких дети аборт ревность развод вера акафисты конец света допустимость брака страсти Евангелие брак смирение уныние молитва за усопших потеря работы сны похороны богохульство одиночество помыслы иконы в доме венчание Библия паломничество отношения с родителями ссора болезни детей Псалтирь крест секты поминовение в храме молитвы о здравии каноны и правила лечение смерть домашние животные умер родственник влюбленность жизнь после смерти святой покровитель крещение именины воцерковление детей прощение воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика