В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
лечение Псалтирь крест традиции брак с мусульманином потеря близких суеверия иконы молитва за усопших конец света покаяние воцерковление семья крестное знамение венчание клятвы потеря работы каноны и правила брак святой покровитель крещение пост дети ревность животные отношения с родителями благословение свечи похороны дата поминок пьянство родственников жизнь после смерти молитва помыслы наркомания таинства исповедь святые грех болезни детей духовник сны крестные акафисты болезни именины аборт страсти свобода влюбленность паломничество проблемы в семье умер родственник самочувствие в храме пьянство молитвы о здравии конфликт с мужем домашние животные бездетность в храме самоубийство гнев церковнославянский язык прощение уныние Евангелие развод Библия работа Божья воля измена нательный крестик проблемы связанные с работой наркомания близких одиночество смерть воцерковление детей вера иконы в доме ссора праздники некрещенные секты богохульство смирение старцы поминовение допустимость брака конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика