В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
паломничество молитвы о здравии бездетность наркомания близких самочувствие в храме пьянство родственников проблемы в семье молитва за усопших самоубийство дети каноны и правила потеря близких Божья воля пост домашние животные гнев молитва таинства традиции пьянство дата поминок развод праздники святые болезни детей отношения с родителями крестное знамение сны венчание некрещенные старцы прощение духовник иконы воцерковление детей помыслы грех клятвы конфликт из-за веры одиночество суеверия поминовение похороны Библия измена уныние иконы в доме конфликт с мужем ревность смирение благословение свобода проблемы связанные с работой семья в храме болезни работа наркомания потеря работы жизнь после смерти церковнославянский язык умер родственник Евангелие аборт воцерковление свечи ссора брак именины влюбленность страсти допустимость брака крест исповедь Псалтирь секты нательный крестик святой покровитель крестные покаяние смерть акафисты богохульство вера брак с мусульманином животные конец света лечение крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика