В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик проблемы связанные с работой иконы в доме именины аборт в храме измена семья одиночество животные бездетность таинства гнев воцерковление пьянство родственников крестное знамение наркомания вера секты некрещенные ревность пьянство работа Евангелие потеря работы допустимость брака молитва за усопших традиции прощение воцерковление детей венчание благословение болезни святые крещение помыслы покаяние наркомания близких самочувствие в храме пост иконы ссора духовник крестные брак потеря близких брак с мусульманином домашние животные конец света церковнославянский язык отношения с родителями праздники влюбленность грех конфликт из-за веры Библия развод дети дата поминок сны крест самоубийство смирение исповедь суеверия проблемы в семье свобода поминовение свечи умер родственник лечение старцы Псалтирь уныние молитва акафисты смерть болезни детей похороны клятвы жизнь после смерти молитвы о здравии конфликт с мужем страсти богохульство паломничество святой покровитель Божья воля каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика