В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок таинства пьянство родственников поминовение смирение домашние животные старцы венчание акафисты некрещенные самочувствие в храме святые грех конец света помыслы уныние потеря работы пост страсти исповедь святой покровитель каноны и правила нательный крестик богохульство проблемы связанные с работой именины секты бездетность животные наркомания близких лечение иконы в доме одиночество допустимость брака дети смерть праздники свечи свобода семья отношения с родителями умер родственник Евангелие измена крест жизнь после смерти воцерковление детей пьянство паломничество наркомания Псалтирь крещение болезни церковнославянский язык аборт духовник вера благословение гнев потеря близких болезни детей ссора Библия клятвы молитва ревность покаяние традиции молитва за усопших брак крестные воцерковление самоубийство проблемы в семье сны крестное знамение развод прощение работа молитвы о здравии суеверия похороны конфликт с мужем влюбленность Божья воля иконы брак с мусульманином в храме конфликт из-за веры






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика