В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена пьянство родственников церковнославянский язык Псалтирь акафисты святые потеря работы старцы наркомания близких иконы поминовение молитва за усопших отношения с родителями дата поминок вера исповедь болезни детей наркомания страсти проблемы связанные с работой суеверия прощение крестные паломничество сны животные ссора венчание воцерковление детей Евангелие допустимость брака конфликт из-за веры похороны брак с мусульманином богохульство покаяние каноны и правила секты развод благословение влюбленность молитвы о здравии проблемы в семье помыслы крещение самоубийство работа свечи крест ревность крестное знамение свобода клятвы Библия домашние животные гнев именины брак традиции праздники пост умер родственник таинства уныние потеря близких грех нательный крестик жизнь после смерти святой покровитель смерть некрещенные духовник иконы в доме одиночество молитва бездетность семья самочувствие в храме воцерковление лечение аборт пьянство смирение конфликт с мужем в храме Божья воля болезни конец света дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика