В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык похороны святые ссора крест отношения с родителями работа святой покровитель богохульство сны дата поминок измена паломничество уныние ревность аборт прощение пьянство родственников пьянство таинства иконы в доме брак с мусульманином дети умер родственник молитва домашние животные смирение семья воцерковление детей вера допустимость брака в храме венчание иконы болезни грех помыслы молитвы о здравии суеверия клятвы страсти конфликт из-за веры лечение самоубийство покаяние именины влюбленность праздники одиночество потеря близких старцы поминовение болезни детей Библия благословение животные потеря работы конец света крестное знамение брак жизнь после смерти наркомания пост проблемы связанные с работой бездетность некрещенные Евангелие нательный крестик акафисты смерть крестные проблемы в семье наркомания близких исповедь самочувствие в храме свечи развод духовник традиции воцерковление каноны и правила конфликт с мужем Псалтирь крещение секты Божья воля гнев свобода молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика