В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные именины акафисты проблемы связанные с работой благословение животные работа проблемы в семье конфликт из-за веры Божья воля свобода иконы праздники Псалтирь богохульство одиночество покаяние пьянство родственников исповедь потеря работы вера крестное знамение допустимость брака влюбленность сны духовник болезни церковнославянский язык лечение страсти поминовение брак суеверия нательный крестик традиции грех развод самоубийство конец света конфликт с мужем домашние животные крещение крест семья умер родственник потеря близких Библия брак с мусульманином иконы в доме самочувствие в храме секты воцерковление измена бездетность ссора некрещенные помыслы старцы паломничество в храме свечи клятвы отношения с родителями святые похороны уныние святой покровитель молитвы о здравии наркомания близких таинства аборт молитва ревность прощение смерть жизнь после смерти пост гнев болезни детей пьянство смирение наркомания дата поминок воцерковление детей венчание дети молитва за усопших Евангелие каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика