В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык домашние животные потеря близких покаяние свобода иконы в доме конфликт из-за веры каноны и правила пьянство родственников гнев традиции измена сны пост потеря работы работа клятвы дата поминок таинства святой покровитель крестные паломничество благословение секты свечи нательный крестик конфликт с мужем венчание болезни Библия болезни детей проблемы связанные с работой пьянство влюбленность праздники крещение аборт исповедь старцы развод иконы вера допустимость брака Евангелие уныние святые именины грех ревность воцерковление детей ссора страсти брак самоубийство молитва бездетность помыслы прощение некрещенные акафисты крестное знамение семья лечение похороны смирение духовник наркомания близких животные умер родственник крест брак с мусульманином поминовение в храме жизнь после смерти воцерковление конец света богохульство одиночество самочувствие в храме дети наркомания суеверия отношения с родителями Божья воля смерть проблемы в семье молитва за усопших Псалтирь молитвы о здравии






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика