В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник богохульство дети одиночество конец света прощение гнев крещение влюбленность покаяние семья домашние животные воцерковление Псалтирь поминовение смерть некрещенные пьянство пост молитва за усопших работа умер родственник развод сны вера каноны и правила праздники отношения с родителями страсти молитвы о здравии клятвы молитва крестное знамение нательный крестик исповедь допустимость брака паломничество Божья воля самочувствие в храме проблемы в семье брак помыслы старцы церковнославянский язык иконы в доме брак с мусульманином жизнь после смерти конфликт с мужем иконы крест самоубийство конфликт из-за веры дата поминок свобода ревность святые венчание наркомания грех таинства измена уныние потеря близких суеверия воцерковление детей пьянство родственников наркомания близких потеря работы святой покровитель ссора благословение болезни именины Евангелие проблемы связанные с работой болезни детей традиции секты в храме похороны животные крестные аборт смирение лечение бездетность Библия свечи акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика