В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех брак с мусульманином аборт самочувствие в храме иконы в доме конфликт с мужем пьянство родственников конфликт из-за веры акафисты умер родственник пьянство потеря близких допустимость брака помыслы животные крест влюбленность отношения с родителями болезни развод святой покровитель дата поминок вера нательный крестик крестное знамение крещение молитва жизнь после смерти таинства проблемы в семье уныние поминовение благословение именины святые сны ссора конец света суеверия паломничество гнев церковнославянский язык измена брак ревность традиции потеря работы болезни детей проблемы связанные с работой самоубийство смерть лечение одиночество секты свечи старцы семья наркомания исповедь смирение Библия в храме похороны молитва за усопших Божья воля богохульство домашние животные молитвы о здравии воцерковление детей страсти наркомания близких Псалтирь работа свобода бездетность каноны и правила воцерковление праздники пост Евангелие некрещенные прощение венчание покаяние духовник иконы дети клятвы крестные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика