В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
суеверия праздники болезни детей святые бездетность наркомания измена домашние животные развод грех клятвы дети смирение иконы в доме допустимость брака пост вера богохульство свобода святой покровитель воцерковление помыслы Псалтирь паломничество традиции благословение страсти потеря близких умер родственник таинства работа смерть иконы венчание болезни конец света самоубийство свечи секты Божья воля влюбленность крест крестные отношения с родителями ревность пьянство самочувствие в храме молитва исповедь акафисты крещение духовник животные проблемы в семье сны церковнославянский язык брак одиночество крестное знамение нательный крестик конфликт с мужем покаяние именины молитва за усопших потеря работы похороны семья в храме Библия пьянство родственников дата поминок прощение воцерковление детей некрещенные ссора старцы брак с мусульманином проблемы связанные с работой гнев аборт поминовение лечение молитвы о здравии Евангелие конфликт из-за веры уныние наркомания близких жизнь после смерти каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика