В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи болезни крест жизнь после смерти семья прощение пьянство святой покровитель проблемы в семье именины дата поминок крестное знамение конфликт с мужем болезни детей похороны каноны и правила гнев наркомания брак с мусульманином конфликт из-за веры ревность духовник самочувствие в храме акафисты домашние животные пьянство родственников молитва за усопших таинства влюбленность лечение Евангелие работа отношения с родителями уныние паломничество грех самоубийство дети наркомания близких нательный крестик Библия воцерковление детей молитвы о здравии развод молитва крещение сны праздники покаяние Псалтирь исповедь крестные свобода животные секты в храме клятвы Божья воля ссора проблемы связанные с работой благословение пост вера поминовение старцы суеверия некрещенные иконы в доме святые брак традиции потеря работы умер родственник богохульство бездетность воцерковление аборт помыслы смирение иконы конец света измена потеря близких одиночество церковнославянский язык смерть венчание допустимость брака страсти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика