В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смерть дети потеря близких паломничество клятвы каноны и правила проблемы связанные с работой помыслы секты грех отношения с родителями вера святые крест богохульство конфликт из-за веры суеверия ревность смирение ссора крестное знамение Библия праздники конфликт с мужем благословение измена венчание уныние нательный крестик дата поминок свобода воцерковление молитва работа лечение умер родственник одиночество акафисты потеря работы поминовение Евангелие животные страсти брак допустимость брака иконы пьянство жизнь после смерти бездетность аборт Божья воля самоубийство болезни детей домашние животные Псалтирь именины пост свечи самочувствие в храме исповедь сны церковнославянский язык святой покровитель конец света влюбленность таинства некрещенные покаяние крещение прощение наркомания болезни похороны молитва за усопших традиции крестные пьянство родственников развод брак с мусульманином духовник проблемы в семье воцерковление детей в храме гнев иконы в доме старцы молитвы о здравии наркомания близких семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика