В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение свобода пьянство родственников молитва наркомания близких похороны старцы Библия именины гнев крестные ссора болезни иконы грех бездетность святой покровитель духовник ревность животные воцерковление детей помыслы венчание потеря близких секты допустимость брака конец света праздники самочувствие в храме иконы в доме болезни детей жизнь после смерти потеря работы смерть воцерковление отношения с родителями благословение аборт традиции уныние конфликт с мужем церковнославянский язык измена акафисты молитвы о здравии суеверия Божья воля самоубийство развод нательный крестик молитва за усопших каноны и правила вера домашние животные дети брак брак с мусульманином конфликт из-за веры свечи святые крестное знамение лечение наркомания семья покаяние проблемы в семье богохульство таинства прощение поминовение умер родственник клятвы сны дата поминок крещение Евангелие исповедь в храме работа пост некрещенные пьянство страсти Псалтирь паломничество влюбленность проблемы связанные с работой крест одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика