В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
одиночество нательный крестик помыслы традиции брак с мусульманином духовник воцерковление детей исповедь измена иконы в доме самочувствие в храме брак акафисты молитва клятвы прощение смерть свечи каноны и правила церковнославянский язык конфликт из-за веры лечение поминовение ревность отношения с родителями потеря близких дети святые Псалтирь болезни Евангелие потеря работы молитвы о здравии проблемы в семье богохульство аборт животные уныние умер родственник домашние животные болезни детей крещение венчание семья пьянство праздники крест конфликт с мужем в храме похороны наркомания вера Библия секты ссора иконы старцы суеверия покаяние именины допустимость брака Божья воля пост святой покровитель страсти бездетность крестное знамение сны проблемы связанные с работой наркомания близких молитва за усопших развод влюбленность некрещенные самоубийство крестные благословение конец света смирение дата поминок пьянство родственников свобода работа таинства грех жизнь после смерти гнев воцерковление паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика