В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
домашние животные свобода болезни крестное знамение уныние брак с мусульманином грех покаяние дети смерть похороны самоубийство потеря близких конфликт с мужем исповедь конец света допустимость брака молитва страсти акафисты воцерковление детей развод семья крестные помыслы работа умер родственник Божья воля измена болезни детей Библия святые именины венчание ссора жизнь после смерти сны иконы в доме клятвы ревность вера благословение духовник свечи суеверия церковнославянский язык одиночество молитвы о здравии бездетность гнев проблемы в семье крещение пост животные дата поминок молитва за усопших самочувствие в храме воцерковление старцы каноны и правила нательный крестик проблемы связанные с работой влюбленность прощение конфликт из-за веры Псалтирь традиции пьянство крест паломничество смирение лечение Евангелие секты пьянство родственников наркомания отношения с родителями брак богохульство поминовение святой покровитель в храме аборт потеря работы таинства иконы некрещенные праздники наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика