В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык грех уныние гнев святой покровитель исповедь страсти духовник свобода клятвы умер родственник смерть каноны и правила молитвы о здравии воцерковление крестное знамение потеря близких влюбленность похороны поминовение проблемы в семье иконы в доме богохульство Божья воля именины прощение животные в храме домашние животные таинства работа самоубийство пост болезни детей традиции вера воцерковление детей пьянство родственников некрещенные развод жизнь после смерти молитва за усопших смирение аборт Псалтирь иконы покаяние свечи сны молитва суеверия конфликт с мужем дата поминок старцы помыслы одиночество ревность Евангелие семья измена крест проблемы связанные с работой пьянство благословение нательный крестик Библия акафисты потеря работы наркомания близких брак паломничество самочувствие в храме святые ссора конфликт из-за веры праздники лечение допустимость брака венчание дети секты бездетность крестные брак с мусульманином крещение наркомания отношения с родителями болезни конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика