В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные нательный крестик конфликт из-за веры акафисты пьянство родственников пьянство помыслы суеверия одиночество паломничество крестные свобода проблемы связанные с работой наркомания секты проблемы в семье святые богохульство ссора молитвы о здравии праздники похороны воцерковление в храме уныние поминовение каноны и правила конфликт с мужем пост конец света жизнь после смерти некрещенные Божья воля дата поминок умер родственник Псалтирь ревность вера потеря близких наркомания близких гнев развод болезни детей сны влюбленность домашние животные святой покровитель работа клятвы лечение иконы в доме таинства допустимость брака брак с мусульманином венчание семья измена церковнославянский язык духовник бездетность грех смирение брак свечи отношения с родителями именины прощение исповедь самочувствие в храме молитва болезни воцерковление детей благословение страсти покаяние смерть потеря работы крест традиции крестное знамение крещение аборт старцы Евангелие Библия иконы дети самоубийство молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика