В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой свобода богохульство таинства потеря работы гнев крест крестное знамение конфликт с мужем измена конфликт из-за веры ревность суеверия наркомания близких одиночество страсти праздники исповедь вера животные пост нательный крестик каноны и правила ссора жизнь после смерти пьянство родственников воцерковление воцерковление детей конец света семья пьянство крестные поминовение паломничество некрещенные потеря близких Псалтирь самоубийство венчание Евангелие брак молитва развод наркомания акафисты дети молитва за усопших сны свечи благословение Божья воля лечение прощение святой покровитель в храме традиции секты клятвы умер родственник святые помыслы брак с мусульманином проблемы в семье Библия духовник отношения с родителями самочувствие в храме крещение дата поминок именины грех смерть старцы похороны бездетность молитвы о здравии болезни смирение уныние аборт работа иконы допустимость брака покаяние иконы в доме болезни детей церковнославянский язык влюбленность домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика