В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление детей работа некрещенные проблемы связанные с работой конфликт из-за веры дата поминок болезни пьянство родственников влюбленность смерть именины крещение духовник самочувствие в храме каноны и правила крестное знамение прощение дети праздники развод таинства покаяние Библия потеря близких поминовение допустимость брака суеверия исповедь одиночество страсти ревность Псалтирь брак клятвы паломничество смирение самоубийство традиции пост наркомания близких Божья воля животные крест конец света иконы лечение святые измена в храме молитвы о здравии жизнь после смерти аборт умер родственник акафисты молитва святой покровитель гнев помыслы пьянство грех ссора благословение семья домашние животные брак с мусульманином вера крестные конфликт с мужем бездетность болезни детей похороны свобода проблемы в семье свечи отношения с родителями сны молитва за усопших секты венчание воцерковление церковнославянский язык Евангелие наркомания иконы в доме старцы уныние богохульство потеря работы нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика