В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство брак с мусульманином святой покровитель богохульство смирение брак допустимость брака молитва гнев грех бездетность именины крестные крещение духовник конец света работа крест Божья воля домашние животные потеря близких венчание иконы клятвы Псалтирь ревность проблемы в семье воцерковление детей свечи жизнь после смерти конфликт с мужем праздники пост лечение ссора наркомания близких измена сны прощение паломничество суеверия дата поминок пьянство родственников благословение дети свобода конфликт из-за веры некрещенные самочувствие в храме традиции смерть аборт каноны и правила исповедь иконы в доме пьянство развод вера наркомания в храме болезни проблемы связанные с работой таинства умер родственник отношения с родителями молитвы о здравии животные одиночество похороны секты святые болезни детей поминовение помыслы воцерковление нательный крестик Евангелие церковнославянский язык старцы потеря работы молитва за усопших покаяние страсти Библия семья уныние влюбленность крестное знамение акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика