В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок таинства крещение венчание старцы суеверия допустимость брака покаяние конфликт из-за веры клятвы свечи помыслы работа воцерковление детей одиночество Псалтирь пост вера проблемы связанные с работой пьянство родственников иконы в доме грех ссора Библия именины святой покровитель некрещенные богохульство гнев смерть праздники благословение наркомания молитва животные исповедь бездетность воцерковление святые дети измена прощение аборт Божья воля секты крест нательный крестик болезни каноны и правила уныние развод семья отношения с родителями лечение конец света церковнославянский язык акафисты влюбленность ревность умер родственник похороны крестные брак потеря близких самоубийство сны Евангелие молитвы о здравии традиции жизнь после смерти в храме проблемы в семье пьянство поминовение наркомания близких свобода крестное знамение смирение брак с мусульманином конфликт с мужем домашние животные паломничество самочувствие в храме страсти иконы потеря работы болезни детей молитва за усопших духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика