В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык одиночество брак измена именины таинства самоубийство прощение поминовение похороны лечение уныние аборт иконы в доме духовник клятвы нательный крестик грех пост святые допустимость брака старцы жизнь после смерти Псалтирь проблемы в семье акафисты проблемы связанные с работой святой покровитель развод крест исповедь гнев свечи пьянство в храме дети брак с мусульманином помыслы некрещенные свобода иконы ревность самочувствие в храме паломничество семья молитвы о здравии богохульство Божья воля умер родственник покаяние традиции пьянство родственников вера страсти отношения с родителями конфликт с мужем крестные воцерковление детей смерть суеверия бездетность влюбленность благословение молитва за усопших работа венчание потеря работы ссора сны Библия смирение животные домашние животные секты наркомания близких наркомания воцерковление крестное знамение потеря близких дата поминок Евангелие молитва болезни праздники конфликт из-за веры болезни детей каноны и правила конец света крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика